BD-Basiliensis

Pêcheur (le grand)

série:	Romans classiques
éditeur:	Jeheber
auteur:	Douglas C. Lloyd
classement:	biblio2B
année:	1950
format:	broché
état:	BE
valeur:	6 €
critère:	**
remarques:	le grand pêcheur (the big fisherman), la vie et le destin de Simon, le pêcheur d'hommes, le futur Saint Pierre la couverture montre des traces de scotch, intérieur en parfait état 1/ Arabie = hommes à l'affût, homme du désert - le rendez-vous de Petra, une cité qui brillait par son luxe et son architecture, - dans l'empire romain, c'était l'Athènes des grecs 2/ mort de Hérode, roi des juifs et d'Aretas, roi des arabes - la princesse Arnone, répudiée par Antipas, successeur d'Hérode, retourne en Arabie 3/ Zendi, fils du meilleur conseiller d'Aretas, devient roi d'Arabie, - un serment de vengeance est déposé contre Antipas - mort d'Arnone, mère de Fara, fille d'Arnone, l'arabe et d'Antipas, le juif, Fara est donc moitié juive, moitié arabe 4/ Fara quitte le campement arabe en tenue de garçon >> p. 92 les gens considèrent la politesse comme un signe de faiblesse - rencontre de Fara avec le prophète Jean 5/ rencontre avec Simon, fils de Jonas surnommé le grand pêcheur et André, son frère - le discours du charpentier, Jesus - la question des miracles, guérisseur ou charlatan? 6/ >> p. 150 il vaut mieux ne pas trop s'occuper de Dieu, lui ne se soucie probablement pas tant de nous >> p. 161 Jean le baptiseur, le mangeur de sauterelles (rôtis) 7/ le miracle de la petite fille aveugle - la bibliothèque de papyrus du Corinthien avec le manuscrit original d'Aristote: le ciel >> p. 197 ne pas insister pour avoir la justice - Simon est troublé par Jesus 8/ Voldi part sur les traces de son amie Fara qui s'est déguisé en homme, mais qui maintenant a repris sa tenue de femmer en se faisant appeler Esther - rencontre de Voldi avec le romain Nicator Mencius 9/ brève rencontre de Voldi avec Antipas, le sadducéen n.b. les sadducéens sont les membres d'un des quatre grands courants du judaïsme antique de l'ancienne Judée (avec les pharisiens, les esséniens et les zélotes), entre le IIe siècle av. J.-C. et le Ier siècle >> p. 229 2ème référence à la bonté qu'on accuse d'être de la faiblesse vis-à-vis de ses subordonnés >> p. 233 critique de Dieu ou d'une puissance supérieure - arrivée de Voldi à Nazareth, un village peu attrayant - l'histoire de la jeunesse de Jesus 10/ Jesus convoqué par les rabbins de Galilée - le miracle du paralytique 11/ >> p. 277 la voix de Jesus n'est pas comme celle d'un autre homme, c'est une voix admirablement douée qui se laisse bien écouter >> p. 292 le miracle avec Hannah >> p. 297 Jesus, le messie qui devrait restaurer le royaume d'Israël - Voldi est emprisonné par ordre du préfet de Césarée 12/ >> p. 321 le sort des lépreux - deux demeures comme résidence selon Jesus: a) sur le rocher de la foi (petros) b) sur le sable (peu résistante) >> p. 324 Simon s'appellera Pierre le rocher, c'est sur ta foi que je construirai mon royaume Jesus dixit >> p. 331 la foi est là quand nous ne pouvons comprendre, dans l'obscurité c'est la foi qui sert de lampe 13/ >> p. 337 Ponce Pilate, le procurateur romain à Jérusalem était du genre plutôt bourru - Joseph d'Arimathée à Jérusalem pendant les fêtes de la Pâque rencontre Antipas, Herodiade et sa fille Salomé - le pauvre n'est pas très aimable avec ses frères pauvres - la doctrine contraire de Jean le baptiste envers Jésus (abattre les riches et les tyrans) - théos = dieu en grec 14/ - l'exposé de Jean le baptiste devant Antipas suivi de sa tête posé sur un plat d'argent 15/ - Esther évitait Judas par instinct >> p. 367 de la friture de perches pêchés du lac de Tiberiade >> p. 369 la vieille Rebecca tissait une tunique à Jésus qui l'apprécia fortement - Jesus décide de se rendre à Jérusalem pour la Pâque 16/ - Jesus chasse les changeurs du temple et s'attire la haine des rabbins, les gentils = les non-juifs 17/ - l'agneau pascal = l'emblème de la liberté retrouvée pour les Hébreux célébré à la Pâque - Jesus est arrêté, ecce homo = voici l'homme n.b. dans l'Évangile selon Jean, Ponce Pilate prononce ces mots en présentant Jésus flagellé, couronné d'épines et revêtu d'un manteau de pourpre à une foule hostile, juste avant sa crucifixion - tableau du Christ souffrant ainsi vêtu et présenté au peuple - selon l'auteur, Jesus était mort pour rien, le monde n'était pas prêt à recevoir son message et ce temps ne viendrait probablement jamais - Jesus avait sauvé les autres, mais avait été incapable de se sauver lui-même 18/ la résurrection de Jesus, la seule que l'histoire mentionne, car quand on est mort, on l'est pour toujours toutefois il aurait été un genre d'ectoplasme, Jesus affirmait qu'il reviendrait, mais qu'il ne savait pas quand - assassinat du tétrarque Antipas par Voldi, le tétrarque et l'Arabie étaient quittes maintenant 19/ - l'emblème de la croix donné Simon, le cyrénéen à Joseph d'Arimathée ainsi qu'à d'autres personnes pour une convocation à Jérusalem à la Pentecôte - tandis que Voldi retournait en Arabie en rencontrant Fara sur son chemin 20/ - la corporation des batteurs de cuivre - ces hommes furent chargés de propager la bonne nouvelle, Pierre en devenait le chef et faisait aussi des miracles - on institua une ecclésia n.b. l'ecclésia désigne principalement l'assemblée des citoyens dans la démocratie athénienne antique et a donné naissance au mot "église" - ecclésiastical = se référant à l'église 21/ Voldi de retour en Arabie 22/ - Pierre s'embarque pour Rome alors que Voldi et Fara partent pour Athènes >> p. 498 les vieux philosophes timbrés d'Athènes qui passent leurs journées à discuter de balivernes - à Rome, Pierre est arrêté et condamné à mort - le monde n'était pas encore prêt pour recevoir le roi du royaume des cieux >> un livre d'histoire et de religion assez intéressant, du moins pour la première moitié du livre, le reste devenant quelque peu lassant, mais la lecture en reste agréable (tout comme les paroles de Jesus)
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